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Por: Aramis Ciriaco
Este nombre tan impopular le fue asignado a la escuela privada, que hoy lleva el nombre de Colegio Clara Emilia Canot (la teacher). Fue construida en el año 1937, y llevó también el nombre de Escuela Privada Trujillo Hall

Hablar de los años 50 y 60 de la Escuela de los Blancos, era para la mayoría de jóvenes de Monte Llano un hecho mezclado de tristeza y añoranza. Cada joven que aún siendo blanco no podía ingresar a la escuela de los blancos, no entendía el por qué de ese nombre, ya que se presentaban situaciones que a la niñez no se podían entender.

¿Por qué el nombre?

La escuela en realidad era el centro de estudios de los hijos de los empleados del ingenio. Dicha escuela era mantenida en todos sus gastos por la nómina del ingenio: el local, los empleados, material gastable y todo era pagado por la administración del ingenio; y las normas y funcionamiento naturalmente eran controladas por el administrador y la teacher.

Esta escuela funcionaba como una especie de APARTHEI, no todo joven era aceptado en la escuela (los que no eran hijos de trabajadores, eran hijos de comerciantes o personas de renombre y debían de pagar una mensualidad) y se requería de una investigación profunda, especialmente si los padres del aspirante no reunían condiciones materiales o posiciones dentro del ingenio; tendría que olvidarse ingresar a la escuela de los blancos y llegar a la escuela de la señorita Isaura, la cual con toda sus rabietas y con lo mucho que pellizcaba, aceptaría con gusto a cualquier joven o niño que tuviera el deseo de aprender a leer y escribir.

LA MATA DE GINA
Por Aramis Ciriaco

A comienzo de la década del 60 la comunidad de Monte Llano fue reforestada por iniciativa de la Corporación Azucarera Dominicana, en la persona de Don Cayetano Castro. Dicha reforestación se hizo con una especie de árbol nuevo para la época, llamado jina o gina.

De ese árbol tenemos el inolvidable recuerdo de uno muy especial y archifamoso en esta comunidad, probablemente ya en la memoria de usted, la mata de gina, frente a la casa de los solteros y la sastrería de Don Andrés Polanco.

Esa mata de gina fue sembrada a la orilla de la calle, pero de modo inexplicable se amplió la calle y la mata de gina pasó a ocupar el centro de dicha calle, lo que la hizo convertirse en la única mata que había en el centro de la calle.

Poco a poco y con el paso del tiempo, el lugar se fue convirtiendo en un parque, por lo que Andres (el mocho) de muy agradable recuerdo, decidió instalarse con todos los instrumentos de trabajo (caja de limpiabotas), su banquito y le agregó al tronco de la mata, una tabla que tenía capacidad para 4 mozalbetes cómodamente sentados, claro en el momento que llegaba un cliente “el que no va a limpiar que se pare”, eso era una orden cumplida al instante.

Un hecho que influyó en la forma de la mata de gina fue su ubicación: frente a la Escuela Pública y el Play de béisbol. Era un lugar para el figureo con las chicas de la escuela o cuando se salía del play.

Había que sentarse un rato en la mata de gina, allí se desarrollaban diálogos de poca importancia, pero de mucho colorido, no se salvaba nadie que pasara frente a ese “tribunal falso” compuesto por un grupo de “sin oficio” como eran calificados los que diariamente cumplimos un horario en el lugar.

La mata de gina era el lugar obligado de casi todo joven de la parte de arriba de Monte Llano, aunque muchos jóvenes se desplazaban desde allá abajo (el Mango) a cherchar o intercambiar “impresiones” con los de aquí arriba.

Cuantas veces grupos de mozalbetes se subían en las ramas de la “mata de gina”, daban de manera disimulada y allí arriba con espina y todo, pasaban horas solo para espiar al que pasaba o para recoger con lujo de detalles conversaciones no tan buenas de las personas que sin saber del gancho, se sentaban en el banquito de la mata, creyéndose solos.

La mata de gina tiene tantas historias que no serían creíbles, a menos que sean narradas por sus protagonistas. Sirvió la mata como punto de reunión a profesores, deportistas, estudiantes, vagos, borrachos, comparsas, braceros, riferos, comunistas, demagogos y Dios sabe cuantos calificativos más.

Fue testigo la mata de gina de muchos “crímenes”: a diario caían muertas 15 y hasta 30 ciguas palmeras a mano de las legiones de depredadores de que tirapiedras en mano, no cesaban en matar una y otra avecilla inocente que en busca del fruto de la gina, osaban posarse en sus ramas.

Hoy, ya no existe la mata de gina, un día cualquiera de un año que se olvidó ocurrió algo que por mucho tiempo fue calificado de misterio: una tarde de verano, pasó un misterioso viento, tan fuerte que sacó de raíz la mata de gina. Muchos fueron los comentarios por ese hecho, ya que fue el único daño que hizo en toda la comunidad: sacar de raíz la mata de gina y llevarse así toda una historia de romances, cherchas, relajo y por qué no, molestias para los que más cerca de la mata vivían.

Se llegó a decir que ese hecho se originó por las oraciones de ciertas personas que no soportaban ver las reuniones debajo de la “mata de gina”.

A pesar de todos los que vivimos parte de esa época, recordamos con nostalgia la famosa “mata de gina” frente a los solteros, a la Sastrería de Don Andrés Polanco y frente a la escuela pública.

MOVIMIENTO SINDICAL

La explotación del hombre por el hombre alcanzaba niveles de esclavismo; la vida era dura y difícil, los trabajadores del ingenio cumplían una jornada de 12 horas diarias y solo cobraban 8. Esto, unido al estado general de explotación, desigualdad e injusticias, fue el caldo de cultivo para el surgimiento del movimiento sindical en Monte Llano.

Aunque parezca increíble, fue un Guardacampestre del ingenio, Luis Espinosa, quien inició el Movimiento Sindical aquí, para luego convertirse en mártir de la lucha por las reivindicaciones sociales de la clase trabajadora. Espinosa había tenido contactos con dirigentes sindicales del Este, motivados por las ideas de Mauricio Báez, y trajo a Monte Llano un método de protesta que ya había sido puesto en práctica con cierto éxito por los sindicalistas de San Pedro de Macorís: “El Paso de la Jicotea”. Como se podrán imaginar, este sistema consistía en asistir a los puestos de trabajo, pero durar dos y tres días para hacer una labor que en condiciones normales se hacía en un día o menos. Es decir, trabajar lo mas lentamente posible.

El 12 de Julio del año 1945, en un encuentro realizado en la Casa de Don Saturnino Pérez, en el sector El Buen Pan, se celebró la Asamblea para formar el Sindicato Autónomo de Trabajadores del Ingenio Monte Llano, primera institución organizada de esta comunidad. Dos años después, en el 1947, los sicarios de la tiranía Trujillista asesinaron a Luis Espinosa, ahorcándolo de una rama de una gran mata de Javilla en las cercanías del Puente de Muñoz, en la carretera que comunica a Puerto Plata.

Fruto de la Segunda Guerra Mundial, se abolió la jornada laboral de 12 horas diarias, y se implantó 8 horas; un día y medio de descanso, es decir, ½ día del sábado y el domingo completo.

La OIT aprueba un nuevo convenio y en el 1951 Trujillo dicta el Código de Trabajo, pero muy poco se cumplía lo escrito en dicha ley. Después del ajusticiamiento del Dictador en el 1961, surgió una corriente cristiana.

Surgieron organizaciones sindicales en todos los pueblos que existían fuentes de trabajo y luego la Confederación Autónoma Sindical Clasista (CASC). Después de esto, se cumplieron con las horas extras, seguro social, vacaciones, liquidaciones, descanso semanal, días feriados, negociaciones del pacto colectivo; pero las organizaciones europeas empezaron a financiar organismos educativos a partir de los años 70, con mística de un sindicalismo más combativo, provocando esto el rompimiento de la confederación (CASC).

En el 1972 surge la central de trabajadores (CGT) organización que creció y se fortaleció al conquistar la confianza de la clase trabajadora y el pueblo, con esta orientación se formaron los trabajadores del Ingenio Monte Llano, logrando grandes reivindicaciones.

Surgieron además, después de los años 1966 otras organizaciones similares no autónomas, sino de ramas especializadas, como fueron: Asociación de Técnicos Electricistas, Asociación de Técnicos Azucareros, Asociación de Empleados de Oficinas, Sindicato Agrícola, Sindicato Industrial, Sindicato de Trabajadores de la Caña.

Galería de los Secretarios Generales del Sindicato de Trabajadores del Ingenio Monte Llano

Luis Espinosa, Fundador y primer Secretario General, 1946
Saturnino Pérez
Ramón Santos (Mon)
Antonio Oliver
Jaime Kingsley
Santiago Calboner
Victor Campo
Octavio Heredia
Jhonny Castillo
Ramón Spencer
Agustín Román
Pedro Peralta
Alfredo Jiménez
Inocencio del Rosario
Felipe Santiago Henriquez (Chaco)

En la Secretaría General de Víctor Campo, año 1964, se construyó el local del Sindicato de Trabajadores, un local hecho en madera y techado de zinc. Este fue reconstruido en el 1987, en la Secretaría de Felipe Santiago Henriquez (Chaco), con una estructura moderna, de block, techo de concreto y con capacidad para dos plantas.

EL 1% DE LAS VENTAS TERRENOS
En el año 1986, a raíz del regreso al poder del Dr. Joaquín Balaguer, Monte Llano pasa a la historia en el aspecto político congresional, al recibir en el local de la Casa de la Cultura, una comisión ampliada de los miembros del Congreso Nacional, los cuales celebraron una vista pública abierta a los moradores de Monte Llano.

En esta sección especial, se concluyó aprobando la entrega a esta comunidad del equivalente al 1% del dinero total que ganó el CEA con la venta de los terrenos cañeros que se encuentran ubicados desde la orilla de la autopista hacia las playas de Bergantín y Boca Nueva. El total de dinero producido en esa venta fue de 525 millones de pesos, de los cuales, se le asigna algo más de 5 millones de pesos a la comunidad.

Se planificó la forma de distribuir ese dinero y entre otras obras se mencionaron: liceo secundario, mercado de provisiones y plaza artesanal, hospital, matadero y las calles de Monte Llano. Todos los que allí estuvimos ese día, comenzamos a imaginar una transformación y un progreso total en la comunidad, pensamos en una mejoría en la vida de los moradores y hasta planeamos proyectos privados con los cuales ayudar en dicho progreso.

Llega el momento de la designación de comisiones para administrar esos fondos y dar inicio a los trabajos ya esperados; y es aquí donde todo se daña, comienza la desviación de ese dinero, el cual va a parar no sabemos donde. Así seguimos esperando, nacen movimientos populares de protestas, los cuales reclaman el cumplimiento de la resolución y con ello la construcción de las obras en la comunidad.

Pasan los años con la misma rutina, llegan nuevas compañías electorales y con ellas nuevas promesas para conseguir nuevos votos. Así transcurre el tiempo y los montellaneros contemplamos la barbarie económica que un grupo minoritario ejecuta en contra de un pueblo que solo ha sabido aguantar y esperar, un pueblo que apenas ha tenido coraje para sobrevivir.

ANÉCDOTAS
LA CENTRAL TELEFÓNICA
Monte Llano contaba con un sistema de teléfonos que dependían de una central telefónica, esto hacía que en la central se escuchasen las conversaciones. Existe al respecto una anécdota muy simpática: Una pareja conversaba por teléfono, y el hombre le dice a la mujer, -Mira, vamos a terminar de hablar esta tarde de manera personal, ya que tu sabes que los operadores de la central telefónica escuchan todas las conversaciones. -"ALGUNOS OPERADORES OYEN LAS CONVERSACIONES AJENAS, YO NO". Se apresuró a exclamar Don Víctor Milanés, operador de turno, para sorpresa de los interlocutores.

esta sección queda abierta para que ustedes nos concedan sus anécdotas

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